Медресе Абулкасым в Ташкенте: история и ремёсла

Медресе Абулкасым — памятник XIX века в исторической местности Бешагач, к югу от центра старого Ташкента. Первоначальная религиозная школа больше не действует в прежнем качестве, однако комплекс сохраняет связь с охраной наследия и традиционными ремёслами. Кирпичный фасад, внутренний двор и многослойная история делают его спокойной альтернативой самым известным медресе столицы.

Почему медресе интересно путешественнику

Здесь пересекаются религиозная, образовательная и художественная традиции города. Здание связано с Абулкасымом Эшоном; в источниках встречаются также названия медресе Абулкасым-шейха, Мадихон-кази и Янги-Махалля. Оно находится в районе Бешагач, между Законодательной палатой Олий Мажлиса и площадью Дружбы народов.

Главная особенность — ощущение продолжающейся жизни. Комплекс приспосабливали к новым задачам, в том числе к работе организаций и образовательных инициатив в сфере прикладного искусства. Доступ в комнаты и мастерские меняется: это рабочее культурное пространство, а не музей с гарантированным маршрутом по всем помещениям.

История школы и её покровителя

Начало медресе относят к первой половине XIX столетия. Позднее оно расширялось; второй этаж добавили в 1864–1867 годах, сформировав значительную часть нынешнего двухэтажного облика.

Абулкасым Эшон известен как основатель и покровитель учреждения. В описаниях наследия с обучением здесь связывают Абдуллу Кадыри, Мунаввар-кары Абдурашидханова, Гуляма Зафари и Абдурауфа Фитрата. Эти имена помогают понять, почему значение здания не ограничивается декоративными качествами: оно участвовало в интеллектуальной и литературной жизни старого Ташкента.

Медресе закрыли в 1919 году. В XX веке помещения использовали для разных нужд, в том числе под жильё и склады. После повреждений, связываемых в исторических описаниях с землетрясением 1946 года, и последующего ухудшения состояния здание восстанавливали в 1980-х.

В период независимости комплекс связали с охраной культурного наследия и подходом «устоз–шогирд»: опытный мастер передаёт ученику практические навыки. Это продолжает образовательную функцию места в другой форме.

Кирпичная архитектура и внутренний двор

Основной материал — обожжённый кирпич, а планировка следует центральноазиатской традиции здания вокруг двора. Восточный главный фасад подчёркнут выступающим пештаком — монументальным входным порталом. Он поднимается над стенами и обрамлён стройными угловыми башнями, чьи верхние элементы напоминают архитектурные формы XVI–XVII веков.

Здесь стоит рассматривать кладку, пропорции, тени и рельеф, а не ожидать яркой изразцовой поверхности Самарканда. Декоративные пояса и верхнее завершение фасада работают вместе с глубоким входом, который отделяет современную улицу от более замкнутого мира двора.

Исторические описания упоминают учебные помещения возле входа, студенческие худжры по периметру, баню, водохранилище и ханаку, связанную с традицией Муйи-Муборак. Сообщается более чем о шестидесяти худжрах для учащихся, в том числе приезжавших из других мест. Не все части первоначального комплекса сохранились и не все открыты посетителям.

Ремёсла и обучение у мастера

Современный образ медресе тесно связан с прикладным искусством. Керамика, резьба по дереву и ганчу, вышивка, ткани и ювелирная работа входят в широкий круг узбекских ремёсел. Их присутствие в историческом учебном здании напоминает, что религиозное образование, торговля и мастерство развивались в общей городской среде.

Если мастерская работает, сначала спросите разрешение войти. Не берите изделия в руки без согласия. Показ техники может быть неформальным: мастер занят заказом или обучением ученика и не обязан проводить экскурсию в любое время.

Покупка способна поддержать продолжение ремесла. Узнайте, кто сделал вещь, какие материалы использованы и как за ней ухаживать. Так разговор и приобретение становятся содержательнее обычного выбора сувенира. Фотографировать людей и незаконченные работы также следует только с разрешения.

Для более широкого знакомства посетите Музей прикладного искусства. Сравнить устройство исторического учебного комплекса поможет медресе Кукельдаш.

Как организовать посещение

На архитектуру оставьте 30–60 минут; разговор с мастером или культурная программа потребуют больше времени. Сначала осмотрите вход с улицы, затем уточните доступ и спокойно изучите связь фасада, двора и сохранившихся помещений.

• Перед поездкой проверьте часы, работу мастерских и реставрационные ограничения.
• Выбирайте скромную одежду, особенно если внутри проходит религиозная деятельность.
• Спрашивайте перед съёмкой интерьеров, людей и изделий.
• Учитывайте ступени, пороги и узкие проходы; доступный маршрут лучше выяснить заранее.
• Утренний и поздний дневной свет удобен для осмотра кирпича и позволяет избежать сильнейшей жары.

Для карты полезны названия Beshyogoch и Bunyodkor. Проверьте актуальное расположение входа и транспортный маршрут, а не только название района.

Что посмотреть после медресе

Памятник встроен в современный Ташкент и помогает увидеть, как историческое здание существует среди новых городских пространств. Продолжение зависит от темы: музей — для прикладного искусства, другое медресе — для сравнения архитектуры.

Сквер Амира Темура и музей находятся в другой части города; не воспринимайте их как непосредственное продолжение прогулки по старому кварталу. Хазрати Имам подходит для религиозного маршрута, а Чорсу — для знакомства с едой, тканями и повседневной торговлей. Между остановками учитывайте время на переезд.

Источники

• Uzbekistan Travel: Tashkent heritage and Abulkasym Madrasa listing
• Uzbekistan Travel: Main pilgrimage sites of Tashkent
• Uzbekistan Travel: Handicraft and shopping traditions
• dkm.gov.uz
• uzbekistan.travel
• uzbekistan.travel

Фото: Abulqosim madrasasi.jpg — NatalieChunina, Wikimedia Commons. CC BY-SA 4.0. Размер изменён для показа.